B 所谓注意（第1页）

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B.所谓注意

1.注重与忽略两方面。注意或注重包括两方面：一是注重或注意的方面，一是忽略的方面。因注意或注重底不同，官觉者底环境也呈现这两方面的项目。有些所与虽呈现于官觉者或者虽呈现于官能作用区域范围之内，而官觉者以某某理由或某某关系竟忽略了，另有一些所与在同样的呈现中为官觉者所注重或注意，因此为他所留心接受。其所以特别在此处谈注重者，因为注重或注意与以上所谈的意志底关系特别地大。

2.注重的理由非常之多。注重一件事或注意一件事底理由非常之多；奇怪，动美感，记忆，习惯，等等都可以使一官觉者特别地注重某一件事。也许根据已往的经验，官觉者盼望一件事发生，因此注意；有时他不盼望一件事发生，该件事发生时使他注意，同样的事在别的场合下他不注意；这种促成注意的理由我们都可以忽略，虽然在官觉上它们的影响同样的使官觉者对于某某所与易于收容。注意或注重底理由大部分是与官觉者底意志有关，尤其是在简单的生活中更是如此。这是从注意或注重方面着想，假如我们从意志方面着想，与意志有关的，官觉者一定注重或注意。

3.选择所与。注重或注意在官觉方面是选择所与使为官能作用所接受。选择总有同时呈现而不同时接受，只接受其中之一二，而忽略其他的情形。所注意的就是所选择的。可是从呈现这一方面着想，各项目处于同等地位，各项虽本身有同异，虽本身也供给一种可能的选择标准，然而在标准未定之前，它们底地位相等，在标准既定之后，它们才不相等，才有彼此之间有些被选有些落选的分别。被选的就是我们所注意的或注重的，而落选的就是我们所忽略的。

4.选择与意志。意志虽牵扯到选择，而选择不必是有意识的选择。选择有标准，无意识的选择也有标准，不过选择者不自知其有标准而已。选择底标准虽可以不自知，然而分析起来仍与本节所谈的意志有关。满足我们底意志的大都被选，与我们底意志不相干的大都落选。在简单的生活中情形大都如此。

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