奢则不孙俭则固 爱自己但别太爱面子（第1页）

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奢则不孙，俭则固：爱自己，但别太爱面子

子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固！”

孔子说了两种不同的生活态度，一种是奢侈，一种是过度节俭。

“孙”通“逊”，谦逊恭顺的意思。孔子说如果一个人奢侈的话，他会桀骜不驯。

一个过奢侈生活的人为什么会桀骜不驯？这两者有什么样的联系？电影中的富二代开着跑车，和别人说话都是抬着下巴，特别目中无人的样子。为什么一个开跑车的富二代往往就会表现得特别牛？

因为奢侈是为了面子，是为了证明或者炫耀自己某方面的实力。不少人买跑车，穿贵的衣服，拿贵的包，很大的原因是在意外在的评价，在意外在的面子，在意别人对自己的看法。

不逊，同样也是为面子，觉得自己高人一等，不希望别被人看低。这两者是同一个源头出来的——在意自己外在的身份和面子，怕别人瞧不起，这都是固定型心态所导致的错误结果。

俭则固，如果一个人特别节俭，他容易固陋。固陋的毛病就比如见识短、死心眼、吝啬、待别人苛刻。

如果两者选其一，孔子认为“俭则固”犯的错误要小，而不逊犯的错误更大。

我认为孔子持这个观点有两个原因。第一个原因在于，这两个状态转化起来难度不一样，由俭入奢易，由奢入俭难。比如一个人年轻的时候吃了很多的苦，到了晚年想过得富裕一点，这很容易。如果一个人很容易就适应了坐头等舱的生活，突然变成骑自行车，他就会觉得受不了，可能身心都跟不上。

第二个原因是俭是恋物，只是爱某个东西；奢是恋名，恋的是外在的东西。老子说过“圣人为腹不为目”。为腹，吃饱就行，是内在需求，是本能；为目，追求感官享受，是外在欲望，是享乐。若是为名，名是虚的，则更难断，为物则易断。

所以孔子认为“宁固”不容易惹祸，也容易改。而奢因为难断，所带来的不逊特别容易犯错、容易骄傲。与其恋名，不如恋物。

当然最好的状态是，既不奢，也不俭，保持在中庸的状态。中庸就是，不仅能够做到慷慨，也能够做到爱物，不浪费。别人需要帮助的时候，自己也能够帮助别人。

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