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§大机大用(第1页)

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§大机大用

有一天,怀海禅师再向马祖道一禅师参问。怀海禅师侍立在一旁,马祖却只是注视着绳床角落悬挂的拂子,怀海禅师顺着马祖的眼光看过去,就说:“就是这个作用,应离开这个作用!”

马祖忽然问:“你以后要如何接引学人?”

怀海禅师拿下拂子,竖了起来。

马祖:“就是这个作用,应离开这个作用!”

怀海禅师便将拂子挂回原处。

忽然,马祖振威大喝一声,震得怀海禅师耳聋了三天。

后来,怀海禅师住持大雄山,由于此山险峻高绝,有百丈山之称,怀海禅师在此接引学人,世称百丈怀海。

某天,百丈禅师对弟子开示:“禅教大法不是小事,我从前被马大师一喝,耳聋了三天。”

黄檗希运禅师听到老师这么说,惊讶地吐了吐舌头。

百丈禅师看到了,就问:“你今后不是要继承马祖的禅法吗?”

黄檗禅师答:“今天老师举出这则公案,让我们见到马祖的大机大用,但还是不能了解马祖大师,假如就这样继承他的方法,以后会接引不到学人。”

百丈禅师说:“正是如此!见解与老师一样,反而减师半德,唯有见解超过老师,才可以担当禅教大法的传授,你可说超越了我。”黄檗禅师便恭敬礼拜。

后来,沩山灵祐禅师问仰山慧寂禅师:“百丈再参马祖因缘,此二尊宿意旨如何?”

仰山禅师:“此是显大机大用。”

沩山禅师:“马祖座下出八十四位善知识,几人得大机?几人得大用?”

仰山禅师:“百丈得大机,黄檗得大用,余者皆是说禅之师。”

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禅门的大机大用,主要就是直指本心,见性成佛。吾人在生活里,若想自由自主,若想圆满喜悦,必须精神和物质要合一,内心和外境要一如,随佛道而行却不贪求成佛,随顺众生而不被众生所转,只重开悟,只讲机用,此即所谓禅!

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